Flyer expo julio 17

Una reseña de mi arte

CALIN DOVER TARRATS

Desde su nacimiento en Nueva York y su crianza en el área de San Juan, su graduación en Trabajo Social de la Universidad del Este, hasta sus múltiples vivencias en tiempos de guerra y su extensa experiencia en la práctica artística urbana--léase graffiti--, esta biografía accidentada causa que Dover Tarrats traiga a su pintura la energía del investigador plástico comprometido. Cuando un artista emergente realiza su primera exposición, la misma tiene el peso de la mirada académica sobre sí la cual la enmarca dentro de los contextos contemporáneos del quehacer artístico. Pero el mérito principal estriba no en si la investigación plástica cabe en las estructuras convencionales, sino, si es fresca, vigorosa, y promete nuevas soluciones. Y son estas cualidades que me atraen a la muestra de esta primera exposición de Dover Tarrats.

En su bitácora electrónica, el artista describe su pintura como jeroglíficos orgánicos, intimando que hay en estas abstracciones una narrativa sumergida dentro de la superficial investigación de los círculos. Dice en su escrito:
“La palabra círculo proviene del latín “circulus” que es el diminutivo de “circus” y que significa "cerco"...uno hace eso, trata de cerrar círculos, abre otros y uno se sienta en círculos y los círculos se lo tragan a uno y uno termina dentro de círculos.”

En realidad, sus círculos son meramente la huella de uno de los medios de la creación--- la lata de pintura---trabajada, transformada y disfrazada. Es este detalle hace que la obra sea tanto sobre la pintura como pintura, como de la narrativa circular sumergida dentro de la iconografía abstracta.

En la pintura de Dover Tarrats se palpa la tensión entre la estructura geométrica y la demanda de la pintura emergente: la geometría provee el andamiaje y la pintura misma provee el momentum o energía autónoma. Pero esto no es un grito primordial ni una erupción emotiva de pintura de acción a lo Pollock. En esta manifestación de interioridad, el artista nos lleva hasta el “filo de la navaja” en indecisión. En un momento nos preguntamos si estamos ante un diálogo con la pintura auto-referencial (color, forma, gesto, superficie) o si estamos presenciando el momento en que la “chispa creadora” transforma la abstracción en figuración; cual juego infantil de nubes, las formas se transforman en “criaturas” o mapas enigmáticos que reflejan realidades existentes independientemente de nosotros. Y del mismo modo que aparecen, desaparecen: nos quedamos otra vez a solas con la abstracción y la pintura como sujeto.

No queremos ignorar que Calin está en proceso de re-inventarse, de artista urbano en artista-candidato-a-graduación de la Escuela de Artes Plásticas de Puerto Rico. Y como toda obra transicional, las pinturas muestran los rasgos de dos épocas: rasgos grafiteros, que aún no han sido re-pensados en su totalidad y rasgos de la pintura formal, aún en gestación. Sin embargo, esta muestra es prueba que la experimentación y la investigación son el modus operandi de este nuevo artista y augura para Dover Tarrats un desarrollo gradual pero firme en el ámbito de la plástica puertorriqueña.

Rosina Santana Castellón, MFA, MSW
julio 2008

Alegoría de la cueva

Sócrates: ...En una caverna subterránea, con una entrada tan grande como la caverna toda, abierta hacia la luz imagina hombres que se hayan ahí desde que eran niños, con cepos en el cuello y en las piernas, sin poder moverse ni mirar en otra dirección sino hacia delante impedidos de volver la cabeza a causa de las cadenas. Y lejos y en alto, detrás de sus espaldas arde una luz de fuego, y en el espacio intermedio entre el fuego y los prisioneros, asciende un camino, a lo largo del cual se levanta un muro, a modo de los reparos colocados entre los titiriteros y los espectadores, sobre los que ellos exhiben sus habilidades.
Glaucón: Me lo imagino perfectamente.
Sócrates: Contempla a lo largo del muro hombres que llevan diversos vasos que sobresalen sobre el nivel del muro, estatuas y otras figuras animales en piedra o madera y artículos fabricados de todas las especies... ¿crees que los prisioneros puedan ver alguna otra cosa, de sí mismos y de los otros, sino la sombra proyectada por el fuego sobre la pared de la caverna que está delante de ellos? ...¿y también de la misma manera respecto a los objetos llevados a lo largo del mundo? Y si pudieran hablar entre ellos, ¿no crees que opinarían de poder hablar de estas sombras que ven como si fueran objetos reales presentes? ...Y cuando uno de ellos fuese liberado, y obligado a alzarse repentinamente, y girar el cuello y caminar, y mirar hacia la luz... ¿no sentiría dolor en los ojos, y huiría, volviéndose a las sobras que puede mirar, y no creería que estas son más claras que los objetos que le hubieran mostrado?... Y si alguien lo arrastrase a la fuerza por la espesa y ardua salida y no lo dejase antes de haberlo llevado a la luz del sol, ¿no se quejaría y se irritaría de ser arrastrado, y después, llevado a la luz y con los ojos deslumbrados, podría ver siquiera una de las cosas verdaderas?
Glaucón: No, ciertamente, en el primer instante.
Sócrates: Sería necesario que se habituase a mirar los objetos de allá arriba. Y al principio vería más fácilmente las sombras, y después, las imágenes de los hombres reflejadas en el agua y, después, los cuerpos mismos; en seguida, los cuerpos del cielo, y al mismo cielo le sería más fácil mirarlos de noche ...y, por último, creo, el mismo Sol... por si mismo, ...Después de eso, recién comprendería que el Sol... regula todas las cosas en la región visible y es causa también, en cierta manera, de todas aquellas sombras que ellos veían... Pues bien, recordando la morada anterior, ¿no crees que él se felicite del cambio y experimente conmiseración por la suerte de los otros?... Y considera aun lo siguiente: si volviendo a descender ocupase de nuevo el mismo puesto ¿no tendría los ojos llenos de tinieblas, al venir inmediatamente del Sol?... Y si tuviese que competir nuevamente con los que habían permanecido en los cepos, para distinguir esas sombras, ¿no causaría risa y haría decir a los demás que la ascensión, deslumbrándolo, le había gastado los ojos?... Pero si alguno tuviese inteligencia... recordaría que las perturbaciones en los ojos son de dos especies y provienen de dos causas: el pasaje de la luz a las tinieblas y de las tinieblas a la luz. Y pensando que lo mismo sucede también para el alma... indagaría si, viniendo de vidas más luminosas, se encuentra oscurecida por la falta de hábito a la oscuridad, o bien si, llegando de mayor ignorancia a una mayor luz, está deslumbrada por el excesivo fulgor.

Mi aprendizaje continúa como Janielsabe.

A través de mi trabajo aprendí mucho más acerca de los temas que escojo y me di cuenta que es más interesante de lo que pensaba antes de escogerlos.

He estado conociendo mucho más acerca de mis temas de abstracciones orgánicas y mi persona. Al exponer estos temas que no son muy fáciles para muchos y llevan al ojo humano a otra manera de pensar.

Dejando cada vez más al lado el arte tradicional y utilizando un poco más mis actitudes que dan forma a las obras. La experimentación como manejo de estudios y aprendizaje formando un diario único.
Pude lograr mucho con las visitas a diferentes actividades, compartiendo con varios artistas y estudiantes, mis metas y mi ego que siempre están evolucionando.

Por el hecho de haber trabajado todas estas obras me unió más al curso, fue algo que realizo y me complació ayudar a mis compoñer@s de la clase. Además, pude hacer un ambiente adecuado con la música, las películas y la lectura que se puede uno expresar libremente lo que se sentía en el momento.

Soundtrack: Swizz "No punches pulled" cd (emo/hc)

Duke Ellington "Money Jungle'' lp (jazz)

Miles Davis "In a silent way" complete session lp's (jazz/funk)

Hay Silencio "demo"?????? (?)

Pelicula: Sunshine (2007 dir. Danny Boyle)

Arte: Robert Rauschenberg (RIP)

Primer premio en la Galería Trinitaria en la cuidad de Ponce.

Hey, gracias a todas las personas que me felicitaron. Estoy muy contento de haber tenido un reconocimiento.

Yo y mis círculos, cubos, esferas y etc. Les agradecemos junto a mi alterego Janielsabe.

Lean este libro que es bien interesante buscando el link que les ofresco al final.

"To
The Inhabitants of SPACE IN GENERAL
And H. C. IN PARTICULAR
This Work is Dedicated
By a Humble Native of Flatland
In the Hope that
Even as he was Initiated into the Mysteries
Of THREE Dimensions
Having been previously conversant
With ONLY TWO
So the Citizens of that Celestial Region
May aspire yet higher and higher
To the Secrets of FOUR FIVE OR EVEN SIX Dimensions
Thereby contributing
To the Enlargement of THE IMAGINATION
And the possible Development
Of that most rare and excellent Gift of MODESTY
Among the Superior Races
Of SOLID HUMANITY "

Libro para que lo lean: Flatland: A Romance of Many Dimensions
Edwin A. Abbott (1838-1926. English scholar, theologian, and writer.)

http://www.gutenberg.org/files/201/201-h/201-h.htm

Re-inventando mi estilo

Creo que tengo una obsesión con los círculos, les dan un movimiento natural a las figuras orgánicas. Siempre estan presentes en mis trabajos.

En Geometría euclidiana, un círculo es el conjunto de todos los puntos en un plano que se encuentran a una distancia fija de un punto fijo, el centro o foco; dicha distancia recibe el nombre de radio. Además, un círculo es una curva cerrada simple que divide el plano en un interior y un exterior; la región interior del círculo recibe el nombre de disco. La palabra círculo proviene del latín circulus que es el diminutivo de circus y que significa "cerco".

En el caso de la vida de muchas cosas, que las cosas son cualquier cosa; que un plano se encuentran comprendidos en una circunferencia, en el caso de la vida de un contexto. El círculo es el área, mientras que la circunferencia es la curva que lo delimita. La circunferencia es nada más ni menos que una curva plana y cerrada que define geométricamente los puntos del plano de igual distancia a un punto fijo que se llama centro.
Ese centro es muy importante, porque permite conocer el radio, el arco, el diámetro y la circunferencia; o sea, lo que compone elementalmente al círculo, aunque sabemos que existen otros elementos que lo definen.

Y uno hace eso, trata de cerrar círculos y abre otros y uno se sienta en círculos y los círculos se lo tragan a uno y uno termina dentro de círculos. Y la vida, que es como el círculo, siempre te lleva a cumplir tus cosas de forma circular, a explotar o cerrar. Y no está mal ninguna de las dos, son correctas, porque pasan. La vida, cuando se acaba es como eso, explota o se cierra, deja residuos circulares en otros círculos o se queda como un circulito, muy cerrado, cerca de la circunferencia de otros círculos, para que tampoco mortifique al centro.

Por eso es que hay que siempre volver al centro, para saber como tomar mejores medidas en favor del gran círculo, el de la vida.

Jeroglifos

Esta me dedique a seguir pintando mis abstracciones orgánicas. El cambio de paleta ha sido bien drástico y los colores mas llamativos.

Feliz día de las madres a mis compañeras.

Soundtrack:
Charles Mingus cd/boxset (jazz)
Antibalas "Security" 2xlp (afrobeat)
Ornette Coleman "Free Jazz" lp (noise/jazz)
Sonic Youth "Daydream Nation" cd (noise/rock)

Peliculas:
Lars and the Real Girl (2008 dir. Graig Gillespie)
Kafka (1991 dir. Steven Soderbergh)
Le Dernier Combat (1983 dir. Luc Besson)

Jeroglifos Organicos

Esta semana me puse a pintar en formato más pequeño (12x24") para poder hacerlos mas accesibles al publico. No me fue tan difícil en la búsqueda de experimentación y pude encontrar unas figuraciones orgánicas. Sin tener que salirme de mí propuesta de abstracciones que hagan una metamorfosis al ojo humano.

¡Cuando un archipiélago se convierte en otro estado!

El ser humano es un ente capaz de situarse en el mundo dentro de una franja del tiempo y el espacio la cual, más adelante, es convertida en pequeños momentos.
Este simbolismo metafísico y la capacidad de encarnar ideas abstractas son posibles ya que el hombre imagina y genera ciertas preguntas frente al mundo en el que oscila buscando añadirle forma a estos pensamientos invisibles a simple vista.

En busca de respuestas, él, desarrolla figuras sobre la acción humana que, a su vez, tienden a ser fragmentos de la imaginación que humanan tanto lo real como al propio ser. Para todos nosotros, directa o indirectamente, la información que se representa a través de las diferentes obras como intensificación de esta misma experiencia, constituye una reserva importante de reflexiones, sugerencias e implicaciones.

Soundtrack:
Cymande lp (soul/jazz/funk)
Soul Makossa "Afrique" lp (jazz/funk)
Droopin' Science comp lp (jazz)

Pelicula: Into the Wild (2007 dir. Sean Penn)

Agenda para esta semana

Prepararme y buscar diferentes ayudas que pueda conseguir:

• Alguien que hacerme una reseña o crítica de mis obras
• Una curadora para la exposición
• Lista de contactos para invitaciones
• Lista de publicaciones para anunciar la exposición
• Preparación de un mini-catalogo
• Búsqueda de fondos
• Pintar lo más que pueda sin ser una rutina artesanal

Si alguien de conoce de alguna forma de ayudarme de cualquier información, favor de comunicarse conmigo o mandármelo por mi e-mail dovercalin@aol.com.

Ya tengo auspicio para las bandejas de piscolabis por parte de “Swiss Factory Café” en Cupey

Creative Commons en PR

Estos escritos son el proceso que estoy pasando en estos momentos. Mis pensamientos y la forma de ver las cosas. Lo que escribo no es una crítica negativa para nadie, es solo una observación en general alrededor mió. La clase fue muy buena hoy. Me gustaron los trabajos de mis compañer@s. Este es buen website para protección de nuestras imágenes les aconsejo que lo lean. Ya que es una fundación libre de costos y bregan con este tipo de casos mundialmente.

http://creativecommons.org/international/pr/

Somos un propio plagio o una re-inventación

El ser humano no debe de crear una barrera antes las otras personas. El minimizar reacciones o emociones te aleja bastante de la humanidad. La desconfianza crea ego y desconfianza hacia los demás. La preocupación se vuelve solamente a uno mismo como si fuera un sistema propio. Un propio dios preocupado qué va a pasar si me roban mi imagen. Nuestras creaciones siempre serán propias y compartirlas la comunicación natural que siempre nos une a nuestra humanidad. Es honestidad pura y aprecia la re-inventación de lo aprendido del proceso creativo.

''Un pulgar marcando huella"

No tuve mucho progreso esta semana, me fui en blanco.

Los discos en vinilo que he estado escuchando son:
Bruce Springsteen "Nebraska" lp (folk)
Keep in Time ep (jazz/hip hop)
Wayne Shorter "JuJu" lp (jazz)
Joni Mithell "Ladies of the Canyon" lp (folk)
Fugazi "In on the Kill Taker" lp (emo/hc)

Las películas que he estado viendo son:
Paris, Texas (1984 dir. Wim Wenders)
Cape Fear (1961 dir. J. Lee Thompson)
Christine (1983 dir. John Carpenter)

Arrrrrrrgggggg!!!!

No se que hacer cuando pasa una semana o mas y tengo pintar de nuevo. Se me desaparece que es lo que quiero pintar. Terminó re-haciéndolo. No es lo mismo estar con la obra día tras día. Trato de mantener la idea pero se me desparece, tengo que aprender un tipo de disciplina no solo el pintar también mantener la propuesta intacta. No me doy crédito de mi talento y me critico mucho.

Comunidad

Comunidad, tipo de organización social cuyos miembros se unen para participar en objetivos comunes. La comunidad la integran individuos unidos por vínculos naturales o espontáneos y por objetivos que trascienden a los particulares. El interés del individuo se identifica con los intereses del conjunto.

No es posible ver una comunidad, o tocarla, o apreciarla directamente con los sentidos.

Una comunidad puede tener diferentes formas, tamaños, aspectos o ubicaciones, no hay dos iguales. Y aún más importante, una comunidad no es sólo la gente que la compone.

Generalmente, una comunidad ya existía antes de que naciera ninguno de sus residentes actuales, y lo normal es que siga existiendo cuando hayan desaparecido.

Hay comunidades que, en algunos sentidos, ni siquiera tienen una ubicación física, sino que están demarcadas por ser un grupo de personas con intereses comunes.

Es un conjunto de interacciones, comportamientos humanos que tienen un sentido, y espectativas entre sus miembros. No sólo acciones, sino acciones basadas en esperanzas, valores, creencias y significados compartidos entre personas.

Líderes y organizadores:

Quizá el recurso más importante de una comunidad reside en sus líderes y organizadores. Entre ellos, hay que incluir los líderes potenciales en los que observe las características adecuadas, aunque nunca hayan ejercitado el liderazgo u organizado actividades hasta ahora. Si existen otros recursos, estos líderes y organizadores serán los que ayuden a la comunidad a encontrarlos y utilizarlos.

Trabajar unidos:

Otro importante recurso no monetario de una comunidad es la capacidad que tengan sus miembros de trabajar unidos. En las distintas comunidades varía el grado de cooperación, y de conflicto entre facciones. Se debería poder hacer una estimación aproximada de la capacidad de los miembros de la comunidad de trabajar unidos. Evaluar tanto los puntos fuertes como débiles.

¿Qué características de la comunidad pueden contribuir al éxito del proyecto?

¿Qué características pueden arruinarlo?

Otro importante recurso que puede obtenerse de una comunidad consiste en el trabajo que donan sus miembros. Los miembros del comité dedican su energía, tiempo y atención al trabajo de organizar un proyecto comunitario. La asistencia a reuniones comunitarias exige tiempo y energía.

Las comunidades todas son especiales:

En áreas urbanas, una comunidad puede ser un pequeño grupo de varios hogares de gente con un origen común. A su vez, esa comunidad puede formar parte de una comunidad de vecinos, un barrio o cualquier otra división urbana local. Según los vínculos se hagan más amplios, habrá una mayor heterogeneidad (diferencias de origen, idioma, religión y otros rasgos que conforman una identidad común). En general, una comunidad urbana tiene vínculos más imprecisos, es más difícil de delimitar, es más heterogénea (variada, mixta), más compleja, más difícil de organizar utilizando métodos ordinarios de desarrollo de comunidades, y tiene metas más complejas y sofisticadas que las comunidades rurales. La comunidad tiene una vida propia que va más allá de la suma de todas las vidas de sus residentes. Como organización social, una comunidad es cultural. Esto significa que la organización social de la comunidad cambia, aunque sea sutilmente. El trabajador social, por lo tanto, es un agente de cambio social. La comprensión de la naturaleza del cambio social en una comunidad, su naturaleza social, es una herramienta que debe encontrarse en la dotación de los activistas. Aunque la noción de «comunidad» es un modelo social, es importante comprender la naturaleza de «social». Una comunidad, como cualquier otra institución social, no es solamente una colección de personas individuales; es una amalgama cambiante de relaciones, actitudes y comportamientos de sus miembros. Saber lo que es una comunidad, y conocer su naturaleza social y cultural, les ayudará a distinguir lo que se está potenciando gracias a sus esfuerzo Está llena de facciones, luchas y conflictos, basados en las diferencias de sexo, religión, acceso a la sanidad, etnia, clase, nivel educacional, ingresos, propiedad de capital, lengua y otros muchos factores. Están basadas en comportamientos aprendidos, que trascienden a los individuos que han aprendido partes de ellas. Estos cambios no se pueden predecir fácilmente, ni van siempre en la dirección deseada. Cuando suceden, puede parecer lógico, aunque no se hayan podido predecir con anterioridad.

La dimensión política de la cultura comprende sus diversas formas y medios de asignar el poder y la toma de decisiones. No es lo mismo que la ideología, que se engloba en la dimensión de valores (ideas compartidas sobre lo que está bien o mal). Entre otras cosas, también la forma en que grupos pequeños de personas toman decisiones cuando no existe un líder reconocido. Cuanto más poder e influencia se tiene, mayor facilidad para hacer las cosas que se desean. Al trabajar con una comunidad, el trabajador social tiene que ser capaz de desarrollar el sistema existente de toma de decisiones para promover la unidad comunitaria y la toma de decisiones en grupo de forma que beneficie a toda la comunidad y no solo a los que tienen intereses creados. No es fácil predecir los modelos de valores de ninguna comunidad antes de ir a vivir en ella, y averiguar cómo operar dentro de esa comunidad y no suponga que será similar a la suya. Aunque la introducción de nuevos servicios y prestaciones en una comunidad puede llevar en su momento a cambios en los modelos comunitarios, cualquier cosa que proponga el trabajador social debe estar dentro del conjunto actual de valores de esa comunidad, debe considerar los valores predominantes, aunque sean contradictorios y variados. Lo más importante que debe recordar es que en cada sociedad, comunidad o institución, en cada relación entre individuos, hay un elemento de cultura, lo que implica un poco de cada una de estas dimensiones culturales. Como nuestra propia existencia y nuestro conocimiento de nosotros mismos es producto de nuestra cultura y de nuestra socialización dentro de ella, no somos conscientes de la naturaleza de esa cultura. Aprender cualquier forma nueva de hacer las cosas requerirá el aprendizaje, a su vez, de otros valores y otras percepciones. Las comunidades no son lo mismo que sus individuos humanos, sino que crecen y cambian según su propia combinación de principios.

"Construir un cambio de verdad en nuestra comunidad."

CAMPO ALEGRE

(Nuestro mundo, nuestra casa y la recepción a ella.)

En Santurce existen unas comunidades donde conviven gente de todas las clases sociales. Gente que ha sufrido del abandono gubernamental debido al desparramamiento y a la mala planificación. Se encuentra una comunidad especial llamada Campo Alegre en la parada 19 entre la Avenida Ponce de León y la carretera #26 conectada con la Antigua Plaza del Mercado en la calle Canals, donde los sanjuaneros todavía compran sus frutas y vegetales frescos a diario, ha sido restaurada como uno de los puntos de reunión nocturna principales.

A través del tiempo, la importancia de Santurce ha sufrido, con bajas poblacionales, mermas en su actividad económica y el empeoramiento de su calidad de vida. Sin embargo, por su diseño urbano, sigue siendo un espacio de importancia para rescatar y ampliar la vida urbana y cultural en Puerto Rico. Santurce es un eje de políticas y programas de redesarrollo.

Ya no soy de esa área pero he seguido por los medios todo lo sucedido con respecto a Santurce. Me parece que el pueblo merece ser "revitalizado" sin desplazar a la comunidad del lugar. El proceso de gentrificación que se esta dando en varios pueblos de Puerto Rico viene disfrazado bajo el termino "revitalización" y no es mas que el desplazamiento de los sectores pobres de una comunidad para la construcción o remodelación de viviendas para personas de clase económica alta.

Yo, considero que Santurce se puede rehabilitar utilizando el recurso interno de los residentes del área. Mediante un proyecto de acción comunitaría donde todos los residentes se involucren en el servicio a su propia comunidad con la ayuda de personas, agencias y empresas que puedan apadrinar a la comunidad económicamente y con sus talentos de manera voluntaria. Se pueden establecer consejos para restablecer el orden y mantener las áreas en buen estado, pueden haber líderes en cada calle de las diferentes comunidades para programar y coordinar actividades de acuerdo a las necesidades de sus vecinos esto se puede llevar a cabo con la ayuda del gobierno para mantener y mejorar relaciones, para así también solucionar problemas y situaciones que afecten a la comunidad. Todos juntos por el bienestar común.

Ante la situación, el cuestionamiento se realiza mayormente a personas honestas y conformes con lo que tienen en sus vidas. A pesar del alto potencial de desarrollo y calidad de vida en la comunidad no se involucran mucho en su comunidad. Son pocos los que ejercen su voz comunitaría y su sentido de lucha para mejorar la calidad de vida. La comunidad está llena de luchas y conflictos, basados en las diferencias de nivel educacional, ingresos y otros muchos factores.

Las facilidades físicas existen alrededor de la comunidad de Campo Alegre un factor importante para los vecinos a pesar de problemas con el sistema de alcantarillados y mejoras de recursos a esos servicios importantes. Todo lo encuentran cerca y accesible, por lo cual ahorra tiempo para sus vidas privadas.

Los vecinos mayormente se sienten orgullosos de donde viven y encuentran que el problema social más grande en la comunidad son las drogas y la delincuencia.

La comunidad básicamente se adapta a los cambios que ocurren diariamente y están basadas en comportamientos aprendidos, aunque no van siempre en la dirección deseada.

En este contexto, los procesos que hoy ocurren en Santurce requieren la amplia participación de la ciudadana para velar y difundir aquellos actos cuestionables. Es buena política que la sociedad civil, incluyendo las asociaciones profesionales, organizaciones sin fines de lucro y las universidades, particularmente los grupos con pericia en estas materias legales, urbanas y comunales, jueguen un rol pro-activo para garantizar el buen desarrollo de la comunidad y de la tan anhelada "ciudad habitable" y, más importante aun, la protección del muy apreciado derecho de propiedad.

Calin (Janielsabe)

Organizaciones:

Amigas Y Amigos De Los Derechos Humanos: #106 Ave De Diego Box 242 Santurce, PR 00907

Vecinos Unidos: Calle Loiza 1505 Box 116 Santurce, PR 00911

At home he's a tourist

La pieza se esta desarrollando como quiero pero tengo que descansar la vista. No emocionarme con los logros y seguirla trabajando. Eso me da tiempo a evaluar los sucesos. No creo que pueda terminar la pintura esta semana para el otro si.

Herramientas que estado usando son:
Acrílico
Oxidación de metal y sal
Grafito y pinceles
Médium gel

Soundtrack: Beastie Boys "The Mix-Up" (hip hop/funk), Seu Jorge "The Life Aquatic" (samba/folk) y juegos de la NBA.

Pelicula: Juno (2008 dir. Jason Reitman)

Titulo de la obra: "Un pulgar marcando huella en Azul"

Janielsabe

Alguien me pregunto que si yo tiraba los acrílicos en formas acuosas al canvas. Esperando un efecto al combinarse los colores y la reacción entre ellos. Pues no le conteste, yo no dejo que me manipule la interacción de colores. La pintura es mía, yo le doy vida y la manipulación es mi creación.

Al pintar siempre me pongo a escuchar música o a ver películas y es esencial por que me ayudan a evaluar las diferentes situaciones que se me aparezcan. Ya que me dan ideas para la creación pintoresca.

Los discos en vinilo que he estado escuchando son:
Jawbreaker “Bivouac” (emo/punk)
Larry Young “Mother Ship” (jazz)
Harold Alexander “Sunshine Man” (jazz)
Nina Simone “Pastel Blues” (jazz/soul/blues)
Aesop Rock “None Shall Pass” (hip hop)

Las películas que he estado viendo son:
Peeping Tom (1960 dir. Michael Powell’s)
American Gangster (2007 dir. Ridley Scott)
The Kite Runner (2007 dir. Marc Foster)
Butch Cassidy and the Sundance Kid (1969 dir.George Roy Hill)
Eastern Promises (2007 dir. David Cronenberg)

Libro que estoy leyendo: "Men Without Women" Ernest Hemingway

Reunion en la Galeria Guatibiri

En la visita a Rio Piedras me encontre con un profesor (Rafael Texidor alias Buk) de la UPR de sociologia, que me habia comprado un cuadro anteriormente. Me animo para seguir pintando y buscando formas para exponer mi arte.

La reunion con Ruben Malave de la galeria Guatibiri en Rio Piedras, fue para acordar una fecha para una exposicion. Ya habia hablado con el anteriormente pero no me sentia preparado para hacer una exposicion solista. Ya me siento mas confiado y la fecha que acordamos es el 17 de julio del 2008. No tengo un titulo como tal estoy todavia trabajando en ello "Arterias y tejidos no solo hacen un cuerpo" y esperando aprobacion de la clase. Janiesabe.

Propuesta para la clase TPN 303

La monumentalidad de las figuras orgánicas que presento en mis obras refleja, la política actual, la biología, la química y sus comportamientos naturales. Es todo significativo de los limitados avances que se han visto en la conducta humana. Ese comportamiento que proyectan las abstracciones es la propia tragedia humana a través de su historia.

Realmente las pinturas sirven como evidencia a los problemas sociales, no solo regionalistas. Sus propósitos es impactar al observador ante las abstracciones de las pinturas las cuales asemejan a organismos no muy cómodos a la vista y obligatoriamente el ojo humana tiene que hacer un esfuerzo mayor para captar su mensaje.

En este momento las piezas logran catarsis provocando un estímulo externo causando una metamorfosis del anterior dolor, la dicotomía es un placer en la recompensa de un momento trascendente de la belleza pura.

Mi agenda de esta semana 4/15 al 4/21

Reunion con Ruben Malave de la galeria Guatibiri a las 11 am para establecer la fecha de una exposicion solista.

Continuar con el proyecto de la clase y desarrollar una propuesta para una exposicion.

Calin es un alterego llamado Janielsabe

Mi nombre es Calin Dover Tarrats, nací en la cuidad N.Y. y me crie después en el área de San Juan de Puerto Rico. Siempre me ha gustado el arte y desde un principio para mi era normal crear cosas para entretenerme y acompañarme. Dibujaba o escribía mis propios comics cuando no tenía dinero para comprarlos. Pero el arte en sí ha venido en diferentes facetas de mi vida, expresarla como tal.

Nunca estudié arte, recuerdo que trate de ingresar a la escuela de arte visuales (Luchetti y ahora La Central) en Santurce y no me aceptaron. Mis estudios universitarios fueron más concentrados en Trabajo Social y Pedagogía. Trabajé como voluntario en un centro (Acogida) para personas sin hogares con adicción a substancias controladas.

Ahora si estudio arte con la concentracion de "pintura" en la Escuela de Artes Plastica en San Juan.

Mis influencias son mí alrededor, coleccionar discos(HC/punk, funk, hip hop, afrobeat, jazz y etc.), toco en una banda experimental(Astrid Proll) donde la voz es yo pintando en vivo, el activismo, las realidades sociales, las películas de explotación de los 70's y los 80's. Todo eso me lleva a expresar mis frustraciones a la sociedad, abuso del poder y mis propios problemas internos.

En el arte los que mas me gustan son Pollock, Johann Acevedo, Jack Kirby, Basquiat, Guayasamín, Seth, Spain Rodríguez, Julio Rosado del Valle, Domingo Garcia y cualquier arte urbano que tenga un significado. Muchas de las emociones que me gusta expresar en mi arte son mis frustraciones con la sociedad y la búsqueda de soluciones a nuestros problemas sociales. El estilo que uso para pintar es mas en lo figurativo, abstracto, el “Arte Povero” y trato de tener mi propio estilo sin recurrir a imitar a otros artistas. Casi siempre la reacción que busco en mi visión de cuando creo algo es la búsqueda de varios sentimientos y asimilarse en ellos.